(uniquement en |RTS) Composé d’un Prêtre Cardinal et de 5 Archiprêtre, ce groupe gère le pays en édictant des décrets et en s’appuyant sur les édits édicté par la Phalange. Le prêtre cardinaux en charge du pays est renouvelé lui tout les 5 ans, selon la volonté du peuple, mesuré en offrande dans les temples les plus grand et prestigieux de RTS
Histoire
Lors de la semi-séparation de l’Eglise et de l’état, la transition passa complètement inaperçu. Une brève cérémonie en lieux clos eu lieux, et on envoya à qui de droit et partout dans le monde l’information que la Phalange ne gérerais plus la République Théocratique du Sud, mais en réalité, le pays est bien toujours sous la coupe du clergé. Administrativement parlant, le pays est maintenant la responsabilité d’un unique Prêtre Cardinal Quintétiste, et ses suivant joue alors le rôle de ministre, mais ce même Cardinal participe aussi au réunions de la Phalange. Sur la papier, celle-ci n’as plus de droit sur les affaires de gestions internes, mais dans la réalité, les jeux politiques entre les 5 cardinaux, rendent la limite entre les deux groupes parfois quelque peu flou.
Le Mandat de la Paume est un mandat unique qui ne dure que 5 ans, et donne les pleins pouvoir législatif, et judiciaire au groupe. Le pouvoir exécutif étant exercé conjointement avec l’Inquisition Quintétiste, à pars dans la hiérarchie religieuse. La durée de ce mandat permet à chaque membre de la Phalange d’exercé son influence pendant le temps d’un mandat de manière direct. Et bien que certains jouent le jeu, il est arrivé que d’autres Cardinaux essayent de passer outre, en exerçant de leur place dans la Phalange pour influencer plus ou moins les décisions de la Paume
L’ordre de successions des 5 Prêtre Cardinaux à la tête de la Paume est décidé lors de la Fête de Kosmos, tout les 25 ans, le lendemain de l’annonce de la successions de chaque prêtre Cardinal. Elle consiste en une successions de rituel et de prières religieuse dans l’ensemble des grands temples et sanctuaire du pays, suite auquel, le nombre d’offrande de la population détermine l’ordre de successions